Le Lama

Lama Mönlamgyatso Rinpoche, maître Bouddhiste Tibétain ayant la connaissance du monde occidental, dispense un enseignement adapté à notre époque et s’adressant à toute personne souhaitant effectuer un travail spirituel.

Lama Mönlamgyatso Rinpoche

Photo venerable Lama Monlamgyatso rinpoche

Formé selon la tradition monastique tibétaine

Formé selon la tradition monastique tibétaine, il est disciple de Sa sainteté XVI le Glorieux Gyalwa Karmapa Rangyun Rigpi Dorje, de Kalou Rinpoché Karma Rangyung Kuntchab, de Dudjom Rinpoché Jigdral Yeshe Dorje, de Nyoshul Khenpo Jamyang Dorje et 3eme Jamgon Kontrul Leudrö Tcheu Sengue qui lui ont transmis de nombreux enseignements et initiations. 

Son orientation d’école est principalement Karma Kagyu, Shangpa Kagyu et Ngagyur Nyingma dans une approche non-sectaire (en tibétain Rime) respectueuse de toutes les traditions du bouddhisme.

Depuis 1988, il assure la direction spirituelle des centres de Paris et Genève. Il y dispense régulièrement enseignements et initiations, et reçoit les pratiquants en entretien individuel pour leur transmettre les instructions nécessaires à leur cheminement.

En savoir plus

Courte biographie

Lama Mönlamgyatso Rinpoche né à Dortang au Népal, est descendant d’une famille de pratiquants du Dharma.
Son père, Yogi Réalisé Lama Ngawang Tchötroub Rinpoche, de famille Thagtsang, est originaire du nord du Tibet Dzarib dans la région de Mont Kailash et de Trinlay Zangmo de famille Godjo, originaire de Lhatog dans le Kham Nangchen, à l’Est du Tibet.
Père et mère décèderont respectivement et passeront en paranirvana, le 1er avril 2000 et 31 décembre 2002 avec des extraordinaires signes de réalisation.

C’est en 1963, que ses parents partent se réfugier en Inde et voyagent pour Sirmour pas loin de Staun (dans le district de l’Himachal Pradesh).

En 1967, à 5 ans, un de ses oncles Lama Thubten Paljor (Lama Tönsang) moine de Karmapa sortant de la retraite de 3 ans à Sonada, près de Darjeeling, est venu rendre visite à toute la famille au camp de réfugiés. À ce moment précis, se réveille en lui sa forte attirance pour le Dharma et son lien karmique très puissant avec son oncle. Grandement inspiré à le suivre dans un institut religieux, et malgré l’opposition de ses parents du fait de son très jeune âge, ses parents cèdent devant tant d’insistance et le confient à son oncle.

Rigoureusement éduqué à l’ancienne selon les méthodes traditionnelles tibétaines réservés aux Tulkous et grands maîtres, il étudie sans relâche à Sonada, au monastère de Kalou Rinpoche Karma Rangyung Kuntchab jusqu’à 14 ans. À ces journées d’études et d’offices religieux, s’additionnent des études laïques classiques au camp de réfugiés tibétains de Sonada.

En 1976, son oncle l’emmène en France, où pour la première fois, il rencontre sa marraine Paule Roulet, qui sera une dizaine d’années plus tard, fondatrice du centre KZK Paris. En 1981, il part vivre chez elle à Paris.

Fin 1983, il retourne à Darjeeling Sonada pour la retraite de 3 ans et trois mois, guidé par Kalou Rinpoche Karma Rangyung Kuntchab.
Après avoir parachevé l’écoute, la réflexion et la méditation, il revient en occident sur les conseils de son Maître-Principal pour répandre le Dharma et s’occuper des centres Bouddhistes Tibétains de Genève et Paris.
Il suivra les conseils de son Précieux Lama au lieu de rester dans la région Himalayenne pour pratiquer.

En 1997, sur le conseil de son père, il se met en couple et fonde une famille. En 2002, S.S. le 14ème Shamarpa authentifiera l’incarnation de son premier fils comme étant son père et le deuxième plus tard comme étant Tobga Rinpoche.

Les maîtres rencontrés

Durant toute sa formation religieuse, il n’eut de cesse de rencontrer différents maîtres éminents tels que : S.S. le 14ème Dalaï Lama Tenzin Gyatso, Kalou Rinpoche, Karma Rangyung Kuntchab,16ème Karmapa Rangyung Rigpi Dorje, 17ème Karmapa Trinlay Thaye Dorje, Sakya Tridzin, 2ème Dudjom Jigdra Yeshe Dorje, 3ème Dudjom Sangye Pema Shepa, 3ème Jamgon Kontrul Leudrö Tcheutchy Sengue, 14ème Shamarpa Mipam Tcheutchy Leudrö, Chogye trichen, Dilgo Khyentsé Rinpoche, Nyoshul Khenpo Jamyang Dorje, Chadral Sangyé Dordjé, Tulkou Orgyen, Lama Ngawan Chötrub, et bien d’autres…
Il eut l’excellente chance de recevoir leurs précieuses instructions.
Grâce à une dévotion sincère, des liens sacrés sans aucune brisure, et à travers leurs enseignements et initiations, il obtient toutes leurs bénédictions.

Une approche non-sectaire Rimé

Cultivant la vision pure (dag nhang), son orientation d’école est plutôt Karma Kagyu, Shangpa Kagyu et Ngagyur Nyingma, du mouvement non sectaire (Rimé en tibétain) qui appartient à la tradition de Jamyang Khyentsé Wangpo, Jamgön Kongtrul Lodrö Thayé et de Tertche Tchogyur Dechen Lingpa du 19e siècle, manifestant un respect de toutes les écoles du bouddhisme et du bouddhisme tibétain, et de toutes les religions.

Une approche non-sectaire Rimé

Cultivant la vision pure (dag nhang), son orientation d’école est plutôt Karma Kagyu, Shangpa Kagyu et Ngagyur Nyingma, du mouvement non sectaire (Rimé en tibétain) qui appartient à la tradition de Jamyang Khyentsé Wangpo, Jamgön Kongtrul Lodrö Thayé et de Tertche Tchogyur Dechen Lingpa du 19e siècle, manifestant un respect de toutes les écoles du bouddhisme et du bouddhisme tibétain, et de toutes les religions.

Ouvrage biographique

Livre Le fils d'un tigre blanc

Lama Mönlamgyatso Rinpoche, est le fils de réfugiés tibétains. Enseignant bouddhiste, il est né au Népal en 1962, dans un camp de la Croix Rouge Internationale. Son récit de vie nous révèle son enfance heureuse malgré la pauvreté auprès de ses parents bienveillants.
Son père Lama, était un yogi remarquable. Toutefois, quelques mois avant son sixième anniversaire, attiré par une vie spirituelle,
il a souhaité suivre un oncle moine au monastère de Sonada en Inde. Si l’expérience de petit moine, éloigné de ses parents a été terrifiante pour lui, il a su transformer son expérience pénible en énergie au service de tous les êtres en souffrance qui font appel à lui, notamment en Europe, où il vit désormais.

Ce témoignage intime se veut un message de paix et de cohérence au service de sa religion. En écoutant sa voix intérieure, Lama Rinpoche a compris que ces souvenirs devaient être révélés, pour favoriser une meilleure cohésion entre tous les adeptes du bouddhisme, jeunes comme adultes.

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16e Karmapa – Rangjung Rigpe Dorjé

17e Karmapa – Trinley Thaye Dorje

3e Jamgön Kongtrül Rinpoche

Kalou Rinpoche

2e Dudjom Rinpoche

Tchatral Sangye Dorje

Nyoshul Khenpo Rinpoche

Dilgo Khyentsé Rinpoche